医讲活着靠消耗父母赋予先元元神，精神饭呼吸补充。
当耗尽元，又能补充，个命也就到尽。
也认为精神些精微物质，部分自于先禀赋，即命理；另部分自于补充，但仅仅物分空，还先辈庇荫，川，辰等环境能量输送，们称之为。
包括所环境，文背景，代貌，活所，社系等。
而理论完备，方法成熟莫过于阳宅。
而代《沈氏玄空》所载“阳宅则”，阳宅各派普遍认为准确点,更习玄空必须掌握部分，若能精研透解，熟练运用，则对堪宅甚裨益。
，济购得《宅运案》，虽然懂，但很。
托叔又购得《沈氏玄空》，对其《阳宅则》尤为，很理都从此悟。
阳宅就从个讲起吧。
、取裁同原文：涣，宅取裁之法，以兼得为佳。
聚，虽无收，而邻之凹凸，之阔狭曲首。
凹者、者、阔者、曲者为。
首者、凸者、狭者、持者为。
个讲阳宅注分辨同方同法。
虽然原理相同，而从原理却以根据同况而所分别。
比如农子跟子，法样。
么样呢，农里面显，就、就，显，怕平原区，没总吧，平原，平原吧，就农，显。
而，除非边，否则话，。
农周边都，们取，无取，取，也。
但之跟农里边自然，区别。
自然、、，挨着，得。
候，们阳宅，么，。
与之距，缺即，儿缺就儿，如果商品面，缺，收么。
收么呢，，为送之媒嘛。
农阳宅，流、溪流，之。
除非边，否则话到，，之，就。
就取裁之通。
原理还主丁主财，但细节得分清。
理峦，还形状流通等。
农取载同，其实很诀窍区平同，原也通，原理同，同异。
们到同方就解，本福建个米包就以作为靠龙，而***个几千米峰还起作用。
个厂几米池能量，个办公鱼缸就以作用。
、挨原文:阳宅挨与宅无异，以受之元运为主，向与客之加临为用。
宅向，阳宅向，然向所以纳，如放，较尤，衰旺凭，权衡之理，亦无稍异也。
《阳宅则》里面第则，讲挨，讲么候起运。
个原理，即个子，从么候始命，运规律。
方建筑比较注奠基，认为个候始，也些方选个梁吉，作为子始，而更搬，烧，请神，烟也就运流。
原文个，叫受。
么叫受，宅宅受候、阳宅阳宅受候。
么受？
受，就接受，就阳之。
谁接受，对于宅而言，就尸骨、骨，受方。
阳宅呢，阳宅谁受啊？
。
所以阳宅起元运，以个子建好之，入为准。
认为入之极，其实之就极，己经受。
基本都自己盖子，自己。
呢很租，么候受？
比如栋子，运建，原户，搬，把买，但运买，或者只个租客，运才租，请问应该以运还运极？
实际，个子么候建好，么候始，么候始极。
除非运建，首荒废，也没装修也没，空着，首空到运。
比如运最建好，没，空着，首到入运以，才，就运极。
就像个好几见，再见到也能个刚刚。
放，另个概。
类似于第则，个最特点，吉凶应期往往非常准，，以讲衙，，探煞等等，也种方式种现。
从两则就以阳宅则优秀，讲透原理，而原理分为各种方法。
文接着讲向问题。