自语着，翻个本子：“……”“嘉乙丑，叔透，建周老、符伯、何伯带。
符伯何伯敢，们流到此，仰流领主能置们都苍。
没份没许，罪。
但周老们。
——们自边，流到仰流。
么，当灾难么呢？
又么能让‘桃源’？”
“嘉丁酉，周《仰流见闻集》：‘仰流，崔岳之也。
其彤原、霞泽乃民所，饶众。
怀丘、梧丘，民，野流氓杂处之。
至于峰，仙寓所，何敢妄言。
’——世真仙么？
记竟没蓬峡，为何？”
“清庚辰，何伯酒透，当青之灾。
——青指么？”
“午壬子，周《先记》：‘某凛岳士也，今岁青,饥。
某忍饿殍遍野，以仓赈之。
命，蒙教祭嘉，得以……嘉，饥民！
饥民！
青又也。
无粮，民欲……’——灾难！
……何伯们经历样灾难……难怪愿提及，哎。
教指仙吗？
还们样信仰呢？”
“伏甲申，叔，神使创造处‘桃源’。
因为神使，周老才符伯何伯，领主才能现里——神使应当所谓‘仙’吧？
神又么？
神使为么辟个‘桃源’呢？”
“戊子，们根本。
——神使囚禁们吗？
们对‘仙’么用呢？
从没现过神使……问题神庙吗？
们吗？
周庙应当。”
“获癸亥，忙，个再。”
“玄辛未，周《灵纬残篇》：‘’清以清，浊以浊…者归，者归…玄结宝胎…太冥易易，涵罗属…维周占…修转虚，盘授…畿本化…法，箓贤……’——么玩？？？？？
清浊…贤么？”
“甲子，何损受伤…唐姨叮嘱们照顾好自己。
何伯习武也分等级，把何弓法训练到粗练，更得靠们自己。
过法颇赋，也够得粗练。”
“涂癸亥，没展……夜烛神迹么呢？
昼神迹又么呢？
唐棉劝……点太执着。
也许真相并么。”
“零庚寅，何隼。
迫切。
为么呢？
么候始？
竟然没察。
倒好事，真相，。
吗？
啊……，背能允许吗，又里。”
“端乙丑，周文果然首。
样好奇，样，么能？
但唐棉样，认为里辈们站对面。
无论们真相。
过，无条件支持何隼。”
阅毕垂眸片刻，李渡予拿，：“命癸丑。”
很，探寻，只神庙子围线索。
但围疑似超凡因素，以们能力根本能剩只神庙，而于夜烛，己经所绪着，放，起向……很便到神庙神庙并“神”，而朴素怕庙垒坛、扑扑、周院正殿，也只制陈尊面容模糊胎塑像神像由，姓名，只因塑着个莲台，便唤作“莲台神”李渡予娴熟绕过神像向院——院，实则周藏只周老，而识字也就周老几个，其余老完全认识，只能非常限，压根谈阅其李周文都极而何隼则恰恰相反至于唐棉，只挑唯数术几部农、历法。
对于李周各种杂谈、记、传奇则毫无兴趣推藏，藏便览无余烛青焰神迹造异吗？
坦，李渡予相信毕竟，第，蓬没现过确认超凡力量第，神使样仙没理么无聊使信，键没威力异压根禁起质疑过，信归信，只验证才能得到真相里记非常驳杂混，加之面语语之差异，所以李渡予还得仔细阅搜寻……午本破翻着旁几张——某些碎页《经》：“龙尾晶，，波，燃之血，研而燃之则。”
《烟谱》：“漠砂，，燃之青”“朱肤，，燃之棕。”
《斐君药》：“乌缠，网状攀藤，粗细如丝，燃之其烟医伤，焰为苍，若则为岩客，弗入药。”
揉揉眉，李渡予记几物，便匆匆