首至秦孝公继位，秦国但面被魏国压制之久，而且文化也被原诸国鄙，甚至诸侯盟候，也从邀请秦国参加。
面对样尴尬局面，秦孝公决定变法图，并且贴招贤榜，于位魏国郁郁得志商鞅到秦国。
针对秦国现制度，商鞅制定套同方案，为更好理解商鞅方案，就必向者简介绍秦国制度。
首先，政治制度方面，秦国其国样实世卿世禄制度，制度本就封建制基本架构。
其具特点就通过以血缘为纽带宗法系完成权力继承。
所谓封建制就通过分封实现国管理，般采用级分封制，第次分封周子先将部分划分为若干区域，然再将叔伯子侄或者功臣指定为某块领主，也称国君。
第次分封指国君再将划分为若干个区域，然再将叔伯子侄指定为某块领主，也称君或者夫。
所谓宗法制就指嫡子继承制，封建期领主们，包括周子，其实只名正妻，孩子就叫嫡子，第个儿子就叫嫡子，其女只能称妾，妾领主们之并婚姻系，孩子就叫庶子，按照周朝宗法制度，只嫡子才以继承国君或者君位置。
其儿子则具备任何继承权，但们仍然具贵族份，们也能接受良好教育，们最终就形成“士”个阶层，包括商鞅先秦诸子都自于个阶层。
先秦期世卿世禄制度，就指辅佐周子或者国君卿夫都自于世袭传承，们俸禄也自于世袭制度。
种制度特点就通过等级或者份位分配社资源，缺乏基本公平。
第，秦国经济制度。
秦国实也周王朝普遍实井田制，所谓井田制就将每块耕平均划分为块，其块属于公田，其余块使用权分配平民，平民需向国交税，只需将公田收入全部交即。
商鞅根据秦国实际况，为秦孝公制定套方案。
首先帝，所谓帝就皇帝所之。
其实就老子所之，提倡顺其自然无为而治，其特点就设任何制度，更建价值标准，只顺应性，尊个自由权利，让民众到自权力压力，只需让们回到无无欲自然状态，让类按照老病自然规律而息。
其次王。
就指儒提倡治国理论，儒希望通过仁义德约束每个为，用礼制度维护社秩序，用普遍维系与之系，以及君主与民众之系，以利于民众价值观指导每个维为方式，只君主以民方式治国，么君民之就以平共处。
第，就指霸。
其实就称霸之术，也就商鞅最推崇法理论，其宗旨就用严刑峻法迫民众从权力，用暴力恐惧维护社秩序，并且提倡用战争方式解决切问题。
刀客评曰:种制度，民众毫无自由权利，君主对民众更无丝毫，因此，统治者阶层与民众之永都充满矛盾，也国历史常态。
令遗憾，秦孝公还选择霸法治国，也造就历代民众惨命运。
凡制度变更，都必须到理论依据，由于商鞅变法目就将原封建制度转变为央集权制度，所以商鞅必须为秦国君民改革必性，也必须为改革理性法性解释。
商鞅认为成就某件事，就必须对自己能力信，就必须对所事必胜信，否则事无成。
还认为些瞻瞩，们观点往往能被世俗社接纳，些些独往往也被世嘲笑对象，所以又提自己主张。
愚者于成事，智者见于未萌。
愚笨事结果己经现，还成功龙脉，真正智慧，事还没之，就己经预料到结果。
商鞅据此得个结论:民与虑始，而以与成。
数民众都愚昧无者，们根本能理解政策制定，所以商鞅认为，老百姓根本就应该参与政策制定，只让们能享受政策带利就以。
另，还认为只利于国，就以废除制度，只利于民众，就以废弃法律。
反对派则认为，些根本改变民众俗，就以使民众得到教化，些真正智慧，根本需改革法度，就以把国治理很好，因为能顺应民众习俗，需改变，所以能取得成功，些官吏只依法办事，民众自然遵纪守法。
刀客曰:制度改革成败，往往从始就己经注定。
首先，商鞅改革目让秦国更，而目就国较，就通过战争掠夺国，些都民众，民众永自由权利，所以商鞅秦孝公所追求目标民众追求目标完全相反，就秦王朝迅速灭原因。
其次，商鞅变法目之争名夺利，以牺牲民众自由权力为代价，为自己获得更权力位，秦国贵族们争夺功劳，民众争夺权力，别国争，就得善终原因。
制度改革成败键于:改革方向否与民众追求保持致，商鞅变法方向富国兵，但采用方法用严刑峻法剥夺民众自由权利，用暴力恐惧迫民众跪倒权力脚，样改革绝能取得成功，每次朝代更迭，过又次失败试验而己。