起源于古期们对自然超自然力量敬畏与懵懂认，种试图通过特定物品、符号或仪式，将愿施加于界，以达到诅咒或祈福目方术。
其形式丰富样，致分为以几种主类型：其为“物品厌胜”。
最为常见且首观种形式，往往借助某些具特殊象征义物件施展魔力。
例如，传统建筑领域，匠若怀满，能悄悄键构造处藏匿偶、物雕像等物件。
偶象征着宅之，若被施以恶放置或处理，便着将厄运与灾难临于居者。
又如些古老墓葬，也曾现过随葬厌胜物品，像特制陶俑或刻神秘符文玉，守护墓穴宁，防止盗墓者侵扰，或对能破坏者予以诅咒。
其“文字符号厌胜”。
古代文字与符号被赋予神秘力量，通过特定组与方式，成为厌胜媒介。
其，符咒最为典型。
就如些古观寺庙修缮，曾现缝藏满奇怪文字与符号。
面文字似字非字，扭曲缠绕，仿佛蕴含着某种言力量。
传些文字符号某位士为镇压此处曾经邪祟而设，通过特定排列组，构建起神秘封印，阻止邪灵溢。
还些民传里，若女子期遭受丈夫打骂虐待，神秘传授种符文。
需特定辰，用自己经血布帛此符文，然将布帛藏于丈夫枕之。
符文据能让丈夫被噩缠绕，精神逐渐萎靡，以此惩戒恶。
些文字符号厌胜术往往都需遵循严格规范、使用特定材料以及配相应节点，否则便能失效甚至反噬使用者。
其为“仪式厌胜”。
种厌胜术侧于复杂而庄仪式过程，通过系列特定为作、点选择以及参与者角设定达成目。
比如某些偏区，若遭遇严旱灾，民们举盛祈仪式。
们选定特定期，通常与神相传统节或依据古老占卜方法确定吉。
点为当龙王庙或源附，象征着接神灵居所与力量源泉。
仪式，民们着素，德望者带领，排列祭坛。
祭坛摆满各种祭品，如鲜瓜果、猪羊等牲畜，以示对神灵虔诚敬。
众先虔诚磕礼拜，随由专祭司或者诵祈祝，其容为恳请龙王或其神怜悯凡百姓，甘霖，解除旱。
个仪式过程庄严肃穆，们信通过样仪式能够打神灵，改变状况。