无当从顶到底，用两千。
两千，让无当将所收获初步。
，太乙仙，，己罗仙。
无当运起神通，朝空。
周侧约千百万里处，钟神秀之。
从里而传凤鸣音，此音接引自然，启迪智慧，清净魄。
无当被音所吸引，共鸣。
对于无当，无音，无。
无当清灵神，极速向音之处驶。
所谓共鸣，与之、与之牵连。
洪荒最著名共鸣，如清才、女娲伏羲阳、镇元子准提接引因果等。
共鸣者，起修悟速度都成倍提。
太清居调，玉清庄严，清洒脱。
清以太清为，盖其因取两者处而纳自，无为而无为，最现太极。
也太清始终者最原因，得与失之。
无当到此，踌躇片刻，便放顾虑。
与周灵同而，聆音。
此男子弹，女子讲。
伏羲女娲从归之，两而闭，将罗仙以疑问解决，也踏实基础。
此番讲，为鸿钧讲之所谈运问题，选择。
，鸿钧盘腿于霄宫庆之，“此次讲，历万，次讲万。”
罢，弹拂，睁双。
“尔等还，何疑问，且。”
清拱，急急忙忙：“祖，该如何证？”
鸿钧含笑，“非缘、运、毅力悟性，证。”
“敢问祖，何为运？”
玉清起，礼数周全之，问。
鸿钧祖双微微眯，缓：“之，运弥漫，万灵皆其运。
然，也运。”
顿顿，“***清自***运，之主也自运。”
“运分好恶，分，分。
洪荒，得运者，得助。”
太清缓缓起作个揖，“祖，运如何增？”
千罗向祖，拧紧神。
鸿钧祖句，“非尊非贵，得运。”
便闭谈。
伏羲女娲细揣摩，鸿钧祖所言。
洪荒应当只运。
过现并无法，只好效仿祖，坛讲法，收取运。
就样过千，者讲己止。
周围各数灵皆己退，只留无当留。
女娲笑，“位友，如论番如何。”
伏羲只掐算，也含笑邀请。
原女娲与无当之共鸣。
女娲为造化之主，最擅万物万灵之创。
无当并没完全沿袭本无极母虚实之，而无之。
无之方面着虚实之子，倡导从无，另方面，也对面。
正好与女娲造异曲同，同弥补女娲所欠缺另半化，构建完阳。
对于无当，无之方面本响，另方面何尝对于无当响。
如果女娲擅造擅化，么无当擅化擅造。
因而两者达到共鸣。
其实，洪荒各个之主都个共同共鸣者，就太清。
因为太清最接混元无极罗仙样子***，故太清最擅阳两面，而归。
者互相波，互相成就。
种奇特，让无当女娲陷入悟之。
似似，似痴似醉。
就样论悟百，虽然，但者收获颇。
无当到证罗，只差个契。
女娲则距混元只几步之遥。
者收敛，从入定之。
伏羲解阵法，面容俊朗，端庄持方，认真：“此番谢友，权且算欠友个因果。”
“兄，必如此。”
女娲摆阻止。
“此友与相契，对成也助之恩。”
“妹妹，此言何解？”
伏羲困惑，抬仰，波流转。
掐算止，嘴咒。
女娲沉，“与友共鸣结束之，运相，让到瞬命运。”
罢，便再言。
伏羲与女娲对，：“既如此，兄妹愿与友，运相连，同共，结为兄妹。”
无当很懵，但也很好。
第次种，种很炽，很。
本源分种传递到本无极母处，让无极母到方向，本命神通真空始饱满起。
无极母虚实之，更求无。
真就真，空就空，就。
以更像种号，现更贴现实。
何尝另种虚实结。
让无极母迈步。
对于本源分现状，无极母对此见其成。
对于本源本排又种，就。
无当收到指令，也很，“见过兄，见过姐姐。”
“兄取酒，今临。”
女娲比伏羲更加豪爽果敢，更活泼灵。
醉，也。
无当就样栖凤活，兄妹也扩散。
栖凤运始涨，兄妹也越越好。
无当很现状态，突破罗仙契始终未至。
无当也曾问过伏羲兄，兄也只未到。
无当虽本源分，但无极母诞就混元罗仙，没过种况，，种况很特殊，能让本产灵。
无当从诞到太乙仙己经得到过很灵，也都很帮助。
对于先神魔，循环自。
无极母从就获得对真空建设灵。
很，第讲到，无当没达到罗仙。
兄与姐姐，无当只好洪荒观摩韵灵，讲万物万灵，清净自然，修复脉脉，复苏灵灵韵。
到穷处，起。
就样过两万，无当到昆仑。
现周万之祖位格正向昆仑转移。
如果无当连接方周脉，得到周洪荒青睐，无当现位格转移。
转移，转移，对转移。
无当清楚，管因为各种原因，管无当洪荒贡献。
都改变点，无当偷渡过。
无当本无极母修为并比巅峰期***，尽管付很代价，入洪荒。
但对于洪荒，始终。
***谋求展，洪荒谋求展，自然洪荒也谋求展。
管先还格，都逃点。
然而洪荒所能容纳之主定数。
罗仙也分，所罗仙都能成为之主。
能够成为之主证罗仙瞬就成为之主。
无当洪荒够成为之主。
无当洪荒灵，因此无当片被限制登罗仙。
其实，归根究底无当片联系没根本性。
当务之急，么取得***认，么取得鸿钧祖认，么就***运认。
无当只条，获得***运认。
该如何呢？