龙国边境。
一处旷野的草地上有几头水牛正在悠闲的啃食小草。
邓小明拿着一把竹子做的弹弓 ，沿着一条己经走出五六分深痕的小路 ，正急切地向前面的山丘丫口走去 。
小路上有大大小小的牛足印迹，也有一些赤着足的脚印，这些足迹也都朝着前面的山丘丫口那个方向 。
邓小明边走边抬头 暗暗着急道：“哎!我家的牛不知道有没有人看见 ”。
同时双目不断的扫向丫口以及周围的草地 ，丫口处的草地上是有几群牛 ，有些牛群中的大牛己经趴在牛坪上咀嚼食草，而小牛则围在大牛身旁嬉戏斗角 ，还有几群牛在不远处悠悠地啃着小草 ，使挂在脖子上的竹铃铛发出“当当当的声音 。
这里跟大家解释一下 “牛坪”是用来拴牛的，作用和牛圈一样，不同的是牛坪不需要围拦起来 。
这时阿明己经来到丫口处 ，他早己从牛铃声中辨别出这些牛都不是自家的牛 。
在不远的一处牛坪上，有一位略显稚嫩的少年 ，正拿着绳子将他家的大牛拴在小木桩上 。
为什么只拴大牛 ，那是因为只有大牛是穿过鼻子的 ，拴住大牛小牛自然就不会跑 了。
那少年正赤着脚 ，踩在牛平的泥巴上 ，弯着脚指掐在泥巴里防止打滑，因此脚指缝隙渗满了泥巴 。
邓小明看着他问道：“阿金，你的鞋子呢 ？”
那叫阿金的少年 ，一边拴着牛一边回答道 ：“刚才出去找牛时，一不小心打滑，就把你说己经烂了的那只左鞋底 ，给滑掉了。
”邓小明又问：“那你把鞋丢了 ？”
阿金继续拴着牛道：“没有啊，鞋底掉时，我找了个野藤子将它固定绑在脚上，可是路太滑走不了，我就脱下来不穿了，不过我还是提回来了。”
说完指了指一旁草地上 。
阿明顺着阿金的手指方向看去 ，一双破烂的鞋子果然脏兮兮的丢在一旁 。
阿金看了看 ，没见到邓小明带牛回来 问道：“明哥，你的牛呢 ？”
邓小明之前一首在赶路，他仍微喘着气 回答道：“没找到，我从大荒草那边一首找到石碗头都没找到，也没有听见牛铃声，所以我就返回来了 。
”阿金接着对邓小明说道：“中午时，小常说他看见你家的牛在大荒草那边呀 ，在那边的话牛是会顺着岩子边上来到岩头的。”
邓小明对着阿金又问道：“那么刚才有人去岩头那边找牛了吗 ？”
阿金说道：“小常跟大飞的牛都在那边 ，他们两个都去了 ，只有小常回来 。
”说着他又指了指一边的牛坪上继续道：“喏!你看他家的牛都赶回来拴好，人己经回家了 。
”邓小明“哦”的一声道：“他有事吗？
怎么不等我们一起回家 。”
阿金道：“中午有几个门莎，从这里路过时来这里找水喝，说是到我们村来走亲串寨的，据说是小常家的亲戚 ，所以小常的父母带话，今天晚上有客人到，叫小常早点回家帮忙杀鸡做饭。”
门莎是瑶族语言，就是少女或姑娘的意思。
邓小明看了看小常家的牛又道：“那大飞呢 ？”
阿金道：“大飞家的玉米地就在岩头那边，今晚他可能不把牛赶回来这里拴了。
”说话间又有人陆陆续续赶牛回来 ，各种不同的牛铃响个不停。
“喂，阿才你怎么把牛赶到明哥的牛坪上了 ？
”阿金见有人将牛赶到邓小明的牛坪上赶紧向那人叫道 。
那个叫阿才的放牛娃约十三、西岁，全身穿着瑶族服装，服装上有好几处打过补丁，所以衣服都是旧的那种。
想来方才那场雨他应该没躲避吧 ，头上的头发还未干透 ，加上找牛时在深草丛里来回 ，头发上被鬼针子粘了一大片，牛泥也沾了一身 。
他轻轻回过头来看了一眼邓小明然后对着阿金道：“明哥说 ，他的牛坪边上还很宽 ，今晚给我先栓这里，明天再想办法 。”
说着不管不顾驾轻就熟的将牛牵引到一个石头旁 ，这个石头上刻着“底马坡”三个大字，石头旁正是邓小明用来拴牛的牛坪。
邓小明对着阿金说 ：“阿才爸昨晚跟我说，阿才反正又不读书了，在家什么都不会做 ，还经常把邻居家的小孩整哭，反正老寨那边的草己经不好了，所以叫他今天把牛赶到这边来放 ，跟我们学学 。
”二人谈话间，大飞从山丘上走下来 ，显然是听到了两人的对话 ，他边笑边道：“那小子第一天还是不错的，一天跟着牛走 牛到哪里他到哪里，雨都不躲一下 。
”阿金也笑了一下道：“晚上回去要跟他爸说一下 ，叫他明天拿一块塑料布给阿才 。”
邓小明点点头，然后对大飞道：“大飞有没有见到我家的牛？”
大飞道：“跟我家的在岩头那边呢，但是今晚我把牛拴在岩头那边了 ，所以怕你家的牛将我拴牛的绳子绊断，我就把它们赶到山丘那边了 。
”这时山丘上出现一位骑着没有给骡子配马鞍的少年，对着这边喊道：“明哥你的牛在这边，我先走了 。”
说完他甩着缰绳，向山丘那边不紧不慢地走回去。
邓小明看向山丘上的少年喊着回答 ：“额!好的。
”然后又补充道：“要是我们的骡子跟着你的走 ，你就把它们拴在路边 ，等我拴好牛和大伙一起回去 。”
山丘上的少年道：“好，今晚有门莎来村，你去不去唱歌？”
说完抽着缰绳，往山丘那边的小路 ，疾驰而去 。
邓小明、阿金、大飞三人相互笑了笑 ，现在回不回话都己经无所谓 ，反正他都听不见了 。
一处旷野的草地上有几头水牛正在悠闲的啃食小草。
邓小明拿着一把竹子做的弹弓 ，沿着一条己经走出五六分深痕的小路 ，正急切地向前面的山丘丫口走去 。
小路上有大大小小的牛足印迹，也有一些赤着足的脚印，这些足迹也都朝着前面的山丘丫口那个方向 。
邓小明边走边抬头 暗暗着急道：“哎!我家的牛不知道有没有人看见 ”。
同时双目不断的扫向丫口以及周围的草地 ，丫口处的草地上是有几群牛 ，有些牛群中的大牛己经趴在牛坪上咀嚼食草，而小牛则围在大牛身旁嬉戏斗角 ，还有几群牛在不远处悠悠地啃着小草 ，使挂在脖子上的竹铃铛发出“当当当的声音 。
这里跟大家解释一下 “牛坪”是用来拴牛的，作用和牛圈一样，不同的是牛坪不需要围拦起来 。
这时阿明己经来到丫口处 ，他早己从牛铃声中辨别出这些牛都不是自家的牛 。
在不远的一处牛坪上，有一位略显稚嫩的少年 ，正拿着绳子将他家的大牛拴在小木桩上 。
为什么只拴大牛 ，那是因为只有大牛是穿过鼻子的 ，拴住大牛小牛自然就不会跑 了。
那少年正赤着脚 ，踩在牛平的泥巴上 ，弯着脚指掐在泥巴里防止打滑，因此脚指缝隙渗满了泥巴 。
邓小明看着他问道：“阿金，你的鞋子呢 ？”
那叫阿金的少年 ，一边拴着牛一边回答道 ：“刚才出去找牛时，一不小心打滑，就把你说己经烂了的那只左鞋底 ，给滑掉了。
”邓小明又问：“那你把鞋丢了 ？”
阿金继续拴着牛道：“没有啊，鞋底掉时，我找了个野藤子将它固定绑在脚上，可是路太滑走不了，我就脱下来不穿了，不过我还是提回来了。”
说完指了指一旁草地上 。
阿明顺着阿金的手指方向看去 ，一双破烂的鞋子果然脏兮兮的丢在一旁 。
阿金看了看 ，没见到邓小明带牛回来 问道：“明哥，你的牛呢 ？”
邓小明之前一首在赶路，他仍微喘着气 回答道：“没找到，我从大荒草那边一首找到石碗头都没找到，也没有听见牛铃声，所以我就返回来了 。
”阿金接着对邓小明说道：“中午时，小常说他看见你家的牛在大荒草那边呀 ，在那边的话牛是会顺着岩子边上来到岩头的。”
邓小明对着阿金又问道：“那么刚才有人去岩头那边找牛了吗 ？”
阿金说道：“小常跟大飞的牛都在那边 ，他们两个都去了 ，只有小常回来 。
”说着他又指了指一边的牛坪上继续道：“喏!你看他家的牛都赶回来拴好，人己经回家了 。
”邓小明“哦”的一声道：“他有事吗？
怎么不等我们一起回家 。”
阿金道：“中午有几个门莎，从这里路过时来这里找水喝，说是到我们村来走亲串寨的，据说是小常家的亲戚 ，所以小常的父母带话，今天晚上有客人到，叫小常早点回家帮忙杀鸡做饭。”
门莎是瑶族语言，就是少女或姑娘的意思。
邓小明看了看小常家的牛又道：“那大飞呢 ？”
阿金道：“大飞家的玉米地就在岩头那边，今晚他可能不把牛赶回来这里拴了。
”说话间又有人陆陆续续赶牛回来 ，各种不同的牛铃响个不停。
“喂，阿才你怎么把牛赶到明哥的牛坪上了 ？
”阿金见有人将牛赶到邓小明的牛坪上赶紧向那人叫道 。
那个叫阿才的放牛娃约十三、西岁，全身穿着瑶族服装，服装上有好几处打过补丁，所以衣服都是旧的那种。
想来方才那场雨他应该没躲避吧 ，头上的头发还未干透 ，加上找牛时在深草丛里来回 ，头发上被鬼针子粘了一大片，牛泥也沾了一身 。
他轻轻回过头来看了一眼邓小明然后对着阿金道：“明哥说 ，他的牛坪边上还很宽 ，今晚给我先栓这里，明天再想办法 。”
说着不管不顾驾轻就熟的将牛牵引到一个石头旁 ，这个石头上刻着“底马坡”三个大字，石头旁正是邓小明用来拴牛的牛坪。
邓小明对着阿金说 ：“阿才爸昨晚跟我说，阿才反正又不读书了，在家什么都不会做 ，还经常把邻居家的小孩整哭，反正老寨那边的草己经不好了，所以叫他今天把牛赶到这边来放 ，跟我们学学 。
”二人谈话间，大飞从山丘上走下来 ，显然是听到了两人的对话 ，他边笑边道：“那小子第一天还是不错的，一天跟着牛走 牛到哪里他到哪里，雨都不躲一下 。
”阿金也笑了一下道：“晚上回去要跟他爸说一下 ，叫他明天拿一块塑料布给阿才 。”
邓小明点点头，然后对大飞道：“大飞有没有见到我家的牛？”
大飞道：“跟我家的在岩头那边呢，但是今晚我把牛拴在岩头那边了 ，所以怕你家的牛将我拴牛的绳子绊断，我就把它们赶到山丘那边了 。
”这时山丘上出现一位骑着没有给骡子配马鞍的少年，对着这边喊道：“明哥你的牛在这边，我先走了 。”
说完他甩着缰绳，向山丘那边不紧不慢地走回去。
邓小明看向山丘上的少年喊着回答 ：“额!好的。
”然后又补充道：“要是我们的骡子跟着你的走 ，你就把它们拴在路边 ，等我拴好牛和大伙一起回去 。”
山丘上的少年道：“好，今晚有门莎来村，你去不去唱歌？”
说完抽着缰绳，往山丘那边的小路 ，疾驰而去 。
邓小明、阿金、大飞三人相互笑了笑 ，现在回不回话都己经无所谓 ，反正他都听不见了 。
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